易類
禮類
書類
五經總義類
別史類
地理類
編年類
史評類
傳記類
正史類
類書類
醫家類
雜家類
小說家類
釋家類
總集類
別集類
洞神部
清代道教文獻
得其大槩而已观舜戒群后曰钦哉钦哉惟刑之
恤哉其戒皋陶曰惟明克允又曰明于五刑以弼
五教又曰刑期于无刑而皋 陶称 舜亦曰好生之
德洽于民心兹用不犯于有司知此则尽噬嗑之
用狱矣然舜之命皋陶必先曰蛮夷猾夏寇贼奸 (第 15a 页)
恤哉其戒皋陶曰惟明克允又曰明于五刑以弼
五教又曰刑期于无刑而皋 陶称 舜亦曰好生之
德洽于民心兹用不犯于有司知此则尽噬嗑之
用狱矣然舜之命皋陶必先曰蛮夷猾夏寇贼奸 (第 15a 页)
当赦虞书眚灾肆赦周礼分为老幼憃愚三者亦在
所赦易则谓之赦过宥罪也又有所谓疑者皋 陶称
舜曰与其杀不辜宁失不经谓参错讯鞫而终不得
其情实者宁失之以与民周礼乡士等职所谓若欲
免之吕刑则曰 (第 16a 页)
所赦易则谓之赦过宥罪也又有所谓疑者皋 陶称
舜曰与其杀不辜宁失不经谓参错讯鞫而终不得
其情实者宁失之以与民周礼乡士等职所谓若欲
免之吕刑则曰 (第 16a 页)
于圣人之言得其大槩而已观舜戒群后曰钦哉钦
哉惟刑之恤哉其戒皋陶曰惟明克允又曰明于五
刑以弼五教又曰刑期于无刑而皋 陶称 舜亦曰好
生之德洽于民心兹用不犯于有司知此则尽噬嗑
之用狱矣然舜之命皋陶必先曰蛮夷猾夏寇贼奸
(第 10a 页)
哉惟刑之恤哉其戒皋陶曰惟明克允又曰明于五
刑以弼五教又曰刑期于无刑而皋 陶称 舜亦曰好
生之德洽于民心兹用不犯于有司知此则尽噬嗑
之用狱矣然舜之命皋陶必先曰蛮夷猾夏寇贼奸
(第 10a 页)
兹以见禹之注念常在皋陶也苏氏则谓禹既称皋
陶之德因以是教舜使舜念德其说虽可喜然上文
言帝念哉下文言惟帝念功皆是禹让皋 陶称 其德
使帝念之不应于此使舜自念其德故当皆为禹让
皋陶之辞解之诸儒虽多有作让皋陶之辞解之然
其说 (第 19a 页)
陶之德因以是教舜使舜念德其说虽可喜然上文
言帝念哉下文言惟帝念功皆是禹让皋 陶称 其德
使帝念之不应于此使舜自念其德故当皆为禹让
皋陶之辞解之诸儒虽多有作让皋陶之辞解之然
其说 (第 19a 页)
谏弗咈惟改过不吝所以从谏弗咈也○以心德之
体言则仁为体宽为用以爱之用言则宽以容人仁以
爱人皆用也○皋 陶称 舜御众以宽又曰好生仲虺称
汤曰克宽克仁言仁虽始于此然好生一言已尽仁之
妙矣○朱子曰居上不宽盖有政教法 (第 12a 页)
体言则仁为体宽为用以爱之用言则宽以容人仁以
爱人皆用也○皋 陶称 舜御众以宽又曰好生仲虺称
汤曰克宽克仁言仁虽始于此然好生一言已尽仁之
妙矣○朱子曰居上不宽盖有政教法 (第 12a 页)
子矣使舜不受尧之位则四岳为天子矣皋陶亦尧
时四岳之类也况舜有天下选于众举皋陶不仁者
远矣益稷之徒不得而与也虞廷之臣独皋 陶称 若
稽古史臣特以是推皋陶而附之于三圣人之列皋
陶与禹分位相去不远皆亚圣也
曰允迪厥德谟明弼谐
(第 1b 页)
时四岳之类也况舜有天下选于众举皋陶不仁者
远矣益稷之徒不得而与也虞廷之臣独皋 陶称 若
稽古史臣特以是推皋陶而附之于三圣人之列皋
陶与禹分位相去不远皆亚圣也
曰允迪厥德谟明弼谐
(第 1b 页)
(正于五过痛惩之以警众又有青灾者则在所当赦虞书眚灾肆赦周礼分为老幼憃愚三者亦在所赦)
(易则谓之赦过宥罪也又有所谓疑者皋 陶称 舜曰与其杀不辜宁失不经谓参错讯鞠而终不得其情)
(实者宁失之以与民周礼卿士等职所谓若欲免之吕刑则曰 (第 34a 页)
(易则谓之赦过宥罪也又有所谓疑者皋 陶称 舜曰与其杀不辜宁失不经谓参错讯鞠而终不得其情)
(实者宁失之以与民周礼卿士等职所谓若欲免之吕刑则曰 (第 34a 页)
得其大槩而已观舜戒群后曰钦哉钦哉惟刑之恤
哉其戒皋陶曰惟明克允又曰明于五刑以弼五教
又曰刑期于无刑而皋 陶称 舜亦曰好生之德洽于
民心兹用不犯于有司知此则尽噬嗑之用狱矣然
舜之命皋陶必先曰蛮夷猾夏寇贼奸宄然 (第 4b 页)
哉其戒皋陶曰惟明克允又曰明于五刑以弼五教
又曰刑期于无刑而皋 陶称 舜亦曰好生之德洽于
民心兹用不犯于有司知此则尽噬嗑之用狱矣然
舜之命皋陶必先曰蛮夷猾夏寇贼奸宄然 (第 4b 页)
者也谓圣人备九德然则圣人之性刚且柔乎曰圣
人神矣其性无所不𤰅无所不备者或不可得而闻
矣不可得而闻则所闻者常闻其接于事为之迹尔
皋 陶称 舜曰临下以简御众以宽此九德之二也极
此言之意故当曰事亲以柔行已以愿临事以乱任 (第 5a 页)
人神矣其性无所不𤰅无所不备者或不可得而闻
矣不可得而闻则所闻者常闻其接于事为之迹尔
皋 陶称 舜曰临下以简御众以宽此九德之二也极
此言之意故当曰事亲以柔行已以愿临事以乱任 (第 5a 页)
见形论浩等竟无以难由是知名起家佐著作郎出
补浏阳令太守陶侃请为参军庾亮又引为征西主
簿转参军时南蛮 校尉陶称 谗构亮与王导颇怀疑
贰盛密谏亮曰王公神情朗达常有世外之怀岂肯
为凡人事邪此必佞邪之徒欲间内外耳亮 (第 22a 页)
补浏阳令太守陶侃请为参军庾亮又引为征西主
簿转参军时南蛮 校尉陶称 谗构亮与王导颇怀疑
贰盛密谏亮曰王公神情朗达常有世外之怀岂肯
为凡人事邪此必佞邪之徒欲间内外耳亮 (第 22a 页)
从定起见阿弥陀佛告曰汝七日后当生我国即寝
疾制遗诫令露骸松林之下即岭为坟八月六日顺
寂弟子不忍露尸与太守 陶称 奉全体葬于西岭素
石为塔灵运作碑以铭遗德张野作序自称门人宗
炳复立碑于寺门以表德业所著有法性论十 (第 59a 页)
疾制遗诫令露骸松林之下即岭为坟八月六日顺
寂弟子不忍露尸与太守 陶称 奉全体葬于西岭素
石为塔灵运作碑以铭遗德张野作序自称门人宗
炳复立碑于寺门以表德业所著有法性论十 (第 59a 页)
毛辉(缙云县志博学雄文词总制孙炎荐署学事屡/辟不起树卉种菊策杖独步入紫青山卜地为)
(竁穴曰全归窝士友以爱菊𩔖 陶称 为潜/斋先生今白龙山?斋书院其遗址也)
吴叔圭(括苍汇纪宣平人博学善属文洪武/中举贤良方正不就隐居 (第 22b 页)
(竁穴曰全归窝士友以爱菊𩔖 陶称 为潜/斋先生今白龙山?斋书院其遗址也)
吴叔圭(括苍汇纪宣平人博学善属文洪武/中举贤良方正不就隐居 (第 22b 页)
及握彊兵居上流潜有窥觎之
志辄思折翼之祥自抑而止心之所寓者为志神之所
寓者为梦何自而知其然哉至其书梅 陶称 机神明鉴
似魏武忠顺勤劳似孔明岂不信哉魏武起徒步唱义
兵非若威公威名之著也以汉德之深磐石之固可折 (第 10a 页)
志辄思折翼之祥自抑而止心之所寓者为志神之所
寓者为梦何自而知其然哉至其书梅 陶称 机神明鉴
似魏武忠顺勤劳似孔明岂不信哉魏武起徒步唱义
兵非若威公威名之著也以汉德之深磐石之固可折 (第 10a 页)
江左经略中原
晋成帝咸康五年春三月征西将军庾亮欲开复中原
表桓宣为都督沔北前锋诸军事司州刺史镇襄阳又
表其弟临川太守怿为监梁雍二州诸军事梁州刺史
镇魏兴西阳太守翼为南蛮校尉领南郡太守镇江陵
皆假节又请解豫州以授征虏将军毛宝诏以宝监扬
州及江西诸军事豫州刺史与西阳太守樊峻帅精兵
万人戍邾城以建威将军 陶称 为南中郎将江夏相入
沔中称将二百人下见亮亮素恶称轻狡数称前后罪
恶收而 (第 1b 页)
晋成帝咸康五年春三月征西将军庾亮欲开复中原
表桓宣为都督沔北前锋诸军事司州刺史镇襄阳又
表其弟临川太守怿为监梁雍二州诸军事梁州刺史
镇魏兴西阳太守翼为南蛮校尉领南郡太守镇江陵
皆假节又请解豫州以授征虏将军毛宝诏以宝监扬
州及江西诸军事豫州刺史与西阳太守樊峻帅精兵
万人戍邾城以建威将军 陶称 为南中郎将江夏相入
沔中称将二百人下见亮亮素恶称轻狡数称前后罪
恶收而 (第 1b 页)
(阳夫人所子事见/周赧王五十八年)质实(定陶国名注见/秦二世二年)
书法(自宣帝追尊悼考为皇考元康元年始开端/矣于是而定 陶称 皇非称也帝之皇共王所)
(以皇傅太后/皇丁后也)
五月立皇后傅氏
(傅太后从弟/晏之子也)
(第 38b 页)
书法(自宣帝追尊悼考为皇考元康元年始开端/矣于是而定 陶称 皇非称也帝之皇共王所)
(以皇傅太后/皇丁后也)
五月立皇后傅氏
(傅太后从弟/晏之子也)
(第 38b 页)